Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

(no subject)

ПРИХОЖАНИН
Бог был большим и в церковь не влезал,
в ней, словно в новых туфлях, слишком жало,
каким бы ни был колоссальным зал...
Не «зал», конечно... Что там вместо «зала»?
Был ясен план. Его никто не знал.
Мир состоял из выпивки, из нала,
из женщины, которую он снял.
Как будто бы вчерашней было мало.
Он думал, он давным-давно решил,
что надо будет перейти на дизель.
Он закурил и смерть свою приблизил.
И двадцать лет потом еще прожил.

(no subject)

***
Кошерный Бог кормил меня мацой,
халяльным мясом, был живым, как Цой.
Он даровал нам берег Иордана,
Сеуту, Крым, Фолкленды и Техас,
на небесах народ стоял у касс
и ждал награды, словно чемодана,
в международном аэропорту.
Бог в рамке был и с белым паспарту,
Он был ручным, Он откликался на
копеечные свечи, плачи, клички,
внимая всем, носившим крест и лычки,
чья сущность изначально спасена.

Живопись Крестоносцев. Часть VII (продолжение)

Первая часть.
Вторая часть.
Третья часть.
Четвертая часть.
Пятая часть.
Шестая часть.

ЖИВОПИСЬ КРЕСТОНОСЦЕВ
Если все же нужно давать определения, то я сказал бы так: в Восточном Средиземноморье с 13 века появляется живопись с весьма характерными чертами, которые нигде больше не встречаются в такой комбинации и в такой концентрации. Судя по всему, в большей или меньшей степени живопись эта на самом деле была как-то связана с крестоносцами. Твердо можно сказать, что латиняне выступали заказчиками этих икон, а кто исполнял – остается неизвестным.
Если отвлечься от совсем фантастических деталей и выдуманных фактов и трезво оценить собрание на Синае, то к живописи крестоносцев достаточно уверенно можно будет отнести несколько десятков икон.
Признаками, отличающими эти иконы от других, будет местонахождение, латинские надписи, иконография, западные святые, некоторые детали вроде жемчужных нимбов или изображения Агнуса Деи.
Любопытно, что в пользу связи этих характерных икон из монастыря св. Екатерины с Западом говорит их дата. В Византии иконы писали с 6 века (кроме, разумеется, времени иконоборчества), в 11, в 12 веках дело шло полным ходом, иконы производились во множестве, художники гордо подписывались, заказчики твердо знали, что хотят, на Западе же такого почти не было, там иконы появились во множестве лишь в 13-ом, точно так же, как и эта группа образов, найденная в Синайском монастыре.
Collapse )

Живопись Крестоносцев. Часть VI (продолжение)

Первая часть.
Вторая часть.
Третья часть.
Четвертая часть.
Пятая часть.

КАК СДЕЛАТЬ ИКОНУ ЛАТИНСКОЙ
История искусства Латинских королевств еще не закрыта печатями, решения, какие иконы живописью крестоносцев считать, а какие нет, продолжают приниматься.
Collapse )

Живопись Крестоносцев. Часть V (продолжение)

Первая часть.
Вторая часть.
Третья часть.
Четвертая часть.


МЕСТОПРОИСХОЖДЕНИЕ ИКОН
Теперь я хочу поговорить про то, как определяют место, где был написан образ. Если икона (я говорю про иконы крестоносцев) находится на Синае, то часто говорят, что она и была написана на Синае, про скрипторий в Акко я уже рассказывал, часто иконы атрибутируют Кипру (греческие искусствоведы), но иногда вдруг местом происхождения называют совершенно новые области.Collapse )

Живопись Крестоносцев. Часть IV (продолжение)

Первая часть.
Вторая часть.
Третья часть.

БЕСПРЕДЕЛЬНАЯ ФАНТАЗИЯ ИСКУССТВОВЕДОВ
Если у исследователя возникает неожиданное ощущение, что перед ним икона крестоносцев, однако же на иконе нет явных признаков этой живописи, то для доказатеельства догадки в ход идут самые странные утверждения, не имеющие к фактам, по-моему, никакого отношения. Вот одна из таких икон, про которую наговорено слишком много.
Collapse )